蜡染中的鱼纹样源于（ ）
A.
生殖崇拜
B.
力量崇拜
C.
战争崇拜
D.
祖先崇拜
手工织布过程中用来纺线的工具是什么？
A.
打车
B.
络子
C.
纺车
D.
旋风
距今有（ ）之久的内蒙古大窑文化的发现，即相当于北京周口店中国猿人的时代，证明了远古时期，蒙古先民就过着原始生活并开始在这里穴居。
A.
六、七十万年
B.
五、六十万年
C.
二、三十万年
D.
七、八十万年
酥油是藏族饮食之精华，高原人离不开它。藏区人最喜食（）产的酥油。
A.
藏羚羊
B.
牦牛
C.
骆驼
D.
马
京绣使用最多的针法是_，这也是京绣区别其他刺绣工艺的一个特点。
A.
平金绣
B.
平针绣
C.
盘金绣
D.
打籽绣
下列物品中，那个是藏族同胞眼中最珍贵的礼物（）。
A.
青稞
B.
牦牛
C.
茶叶
D.
哈达
苗绣中绣料正面和背面需要显出一致效果的，则采用串针。
A.
串针
B.
洒针
C.
点针
D.
挑针
裕固族的“头面”佩戴时上端从两耳耳际以上编入发辫直垂到脚面，因为头面分量十足，比较沉重，每条重达（），所以要将中部系入腰带。
A.
3-3.5公斤
B.
2-2.5公斤
C.
4-4.5公斤
D.
2公斤
狩猎知识和经验的传授，早在鄂温克人的孩童时代就已开始，孩子从小就随大人出猎，（）便可试枪，随父兄狩猎，先学打灰鼠，再学打大兽。
A.
10岁
B.
20岁
C.
12岁
D.
16岁
藏民通常用（）做燃料。
A.
牦牛粪
B.
煤
C.
草
D.
木头
鄂温克族束（）是他们的服饰标配。
A.
长腰带
B.
帽子
C.
围巾
D.
哈达
“中国清朝皇族刺绣”是指
A.
满绣
B.
京绣
C.
瓯绣
D.
御绣
裕固族猎人狩猎穿用（）缝制的皮窝子，里面垫毛或草轻巧舒适。
A.
牛皮
B.
猪皮
C.
羊皮
D.
狗皮
裕固族上年纪的老人，腰间挂有香牛皮缝制的（）。
A.
烟荷包
B.
腰包
C.
香囊
D.
玉佩
（）被称为中国最后的“使鹿部落”、“最后的狩猎部落”。
A.
藏族
B.
蒙古族
C.
苗族
D.
鄂温克族
选择题蒙古族都是逐水草而迁徙的（ ）。服饰种类，款式风格与北方各游牧民族有着千丝万缕的联系，同时也与中原汉族服饰相融合，其衣着打扮都不能脱离当时的社会生活和风俗习惯，与此同时更是创造了璀璨的服饰文化。
A.
农耕民族
B.
海峡民族
C.
游牧民族
D.
渔猎民族
代表中国丝织工艺最高成就、名列四大名锦之首的是（ ）
A.
云锦
B.
宋锦
C.
蜀锦
D.
壮锦
缂丝作为中国蚕桑丝织技艺_入选世界非物质文化遗产名录
A.
2009年
B.
2010年
C.
2007年
D.
2008年
贵州少数民族制作蜡染常用的画蜡工具是（ ）
A.
铜管
B.
蜡刀
C.
毛笔
D.
蜡壶
先蚕始祖是指（ ）
A.
蚕花娘娘
B.
嫘祖
C.
传丝公主
D.
黄道婆
- 第2部分
- 总题数: 20
以下用于夹缬花版雕刻的刀具有（ ）
A.圆口刀
B.斜口刀
C.超口刀
D.平口刀
白金汉宫收藏的苏绣作品有
A.《英国女王》
B.《培尼亚和里韦拉》
C.《岁月如歌》
D.《仕女蹴鞠图》
鄂温克人夏帽为呢帽或单布帽，冬帽以（）、（）或（）制做。
A.水獭皮
B.狼皮
C.猞猁皮
D.羔皮
蜡染在贵州广泛分布的原因是（ ）
A.地方保护的原因
B.少数民族文化心理原因
C.方便取得制作原料的原因
D.地理环境原因
藏族男人在揉的过程中用珍贵的（）与（）滋润皮子，让附着于皮子中的生命繁衍生息。
A.黄金
B.盐巴
C.酥油
D.蜜蜡
络线时使用的工具有什么？
A.旋风
B.纺车
C.络子
D.打车
下列属于缂丝特点的是
A.花纹立体
B.写实，栩栩如生
C.双面纹样
D.实用，具有装饰性
威县手工土布可以整成的花型有哪些？
A.人像
B.书法
C.方格
D.条纹
藏人利用（）、（）、（）不同色泽的金属材料交叉镶饰，相互衬托，彰显审美，昭示富有，祛灾避邪，在很大程度上增强了独特的装饰效果。
A.铝
B.紫铜
C.白银
D.黄铜
京绣所使用的色彩各有寓意，下列正确的是
A.蓝为贵
B.黑为玄
C.黄为权
D.红为喜
裕固族服饰是物质文化和精神文化的典型结合体，是一种符号，也是一种语言，它集（）、（）、（）、（）和（）于一体，已成为裕固族艺术与文化的珍宝。
A.实用价值
B.艺术价值
C.文化价值
D.经济价值
E.历史价值
传统手工织布相较于机器织布的优点有哪些？
A.可按摩皮肤
B.吸汗性好
C.较为环保
D.透气性好
下列哪些属于苗族刺绣中的动物纹（）、（）、（）、（）、（）。
A.狗纹
B.牛纹
C.鸡纹
D.蛇纹
E.羊纹
大量使用（）和（），是苗族服饰的最大特色。
A.缂丝
B.刺绣
C.饰物
D.手绘图案
牵经的作用？
A.确定花型
B.确定布匹长度
C.确定布匹宽度
D.用作纬线
苗族的图案艺术的中心母题是历史与神话，那么其色彩基调就是（）、（）两色了。
A.黄
B.黑
C.绿
D.红
鄂温克桦树皮文化常用的纹样有（）。
A.直线纹
B.点刺纹
C.三角纹
D.半圆纹
苗族刺绣以 “三绝”即（）、（）、（）誉满天下，堪称民族艺术符号的典范。
A.用色
B.构图
C.神秘
D.绣技
马鞭杆雕刻格外精心，图案复杂多变，装饰内容有（）、（）、（）等块面点缀的二方连续图案，独立的立体造型装饰有佛教八宝，表现方式以浮雕、镂空及掐纹镶嵌为主。
A.龙凤纹
B.几何回旋纹
C.叶花龙纹
D.卷草纹
扎染的扎法千变万化，仅缝扎法就有（ ）等多种。
A.平针满地缝
B.小蝴蝶缝扎法
C.平针折叠缝
D.平针线缝捆扎法
E.平针描线缝
F.绕针缝扎法
- 第3部分
- 总题数: 20
顾绣也叫做画绣，瓯绣也叫做画帘
A. B.鱼籽缬的工艺并不复杂，但是却能以极简造就极繁。制作起来费时费力，但纹样精美。
A. B.在藏族，人们却把白色视为吉祥的象征，白色的哈达、白色的佛塔、寺院白色的墙壁，一进入藏区，圣洁的白色几乎随处可见。
A. B.瓯绣和其他刺绣作品最大的不同就是瓯绣是在竹帘上进行创作的。
A. B.苏绣的发源地在江苏省的无锡
A. B.白、蓝、红、黄、绿和黑色是蒙古族生活中最重要的6种颜色。
A. B.起源于先秦的“画缋之事”，就是彩印花布的雏形。
A. B.“行枝趋叶，生动得体”是说采用的素材还需要概括提炼，删繁就简，适当变化。
A. B.蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为白、蓝、棕色，女装喜欢用白、红、粉、绿、天蓝色。
A. B.苗族服饰及其着装习惯深受所生活区域的地形、气候等自然条件的影响。
A. B.子母经又称“梅花戗”，是缂丝戗色技法之一。
A. B.熟丝质感稍硬，呈半透明，手感丰满，强伸度好，富有弹性。
A. B.在传统观念中，绣技是苗族男子、女子必须掌握的生活技能。
A. B.苗族人善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为青、红、黑、白、黄、蓝六种。
A. B.旧社会鄂温克族服饰样式，有社会地位、等级和礼节的区别。如男装普通百姓两边不开叉。
A. B.男子下身穿单裤，冬季是穿用牛皮制成的高腰尖鼻的皮“亢沉”，穿毛袜。
A. B.1893年，一家以承做各类刺绣鞋帽、衣饰制品的衣帽店在估衣街开业，其门口刻有对联“联升升财财恒足矣，斋济济利利莫大焉”，这家店便是“联升斋”。
A. B.堆绣把上过浆的丝绸小碎片折叠成许多四角形，通过重叠的方法堆出想要表现的图案。
A. B.鄂温克服饰不强调与人体形态的吻合，所以在造型方面十分简单流畅，而且可以通过宽阔的造型对人体自然形态进行掩饰，这也是对传统服装形式的创新，体现鄂温克人追求人与自然和谐统一的思想，也是形成具有特色的鄂温克服饰艺术的重要标准。
A. B.藏人讲究将油涂抹于身上,代表健康。
A. B.- 第4部分
- 总题数: 2
京绣不仅配色有特点，图案也很讲究。京绣图案讲究”图必有意、纹必吉祥”。其纹样寓意不仅是祈福纳祥，同时也是穿用者身份、社会地位的标识。因此，京绣的大部分绣品在题材寓意上与民间绣品所体现的文人意趣、商贾世俗、乡土稚美的风格有本质不同。京绣绣品所有意象物体在造型上都避免了媚俗的倾向，例如京绣中以日月星辰代表胸襟，以山代表镇定，以龙寓意变化，以华虫寓意文采，以虎尊与兽尊表示忠孝，而水藻、火和米则分别寓意洁净、光明和养民等。京绣图案不仅折射出帝王统治者的意愿，也含蓄地表达出祈福纳祥、驱恶辟邪的观念。综合来看，京绣的传统图案题材主要分为吉祥图案、等级服饰图案、博古图案。
除图案纹样以外，京绣的配色也很讲究。京绣主要使用的色彩有黑、黄、红、蓝、紫等，各有寓意，其中黑为玄，黄为权，红为喜，蓝为贵。
京绣在用色上最主要的特点是绣线配色比较鲜艳，但是整体艳而不俗，京绣主要以宫廷审美为基础，讲究华贵端庄。而体现其用色特点的代表绣品有清代官服补子、荷包、服饰品等皇家用品。
京绣绣品所有意象物体在造型上都避免了媚俗的倾向，下列纹样与寓意不相符的一组是
A.
以华虫寓意文采
B.
日月星辰代表胸襟
C.
水、火和米则分别寓意洁净、光明和养民
D.
以山代表镇定
京绣在用色上最主要的特点是绣线配色比较鲜艳，但是整体艳而不俗，京绣主要以宫廷审美为基础，讲究华贵端庄。
A.
错误
B.
正确
下列能够体现京绣特色的物品有
A.
荷包、花苞头
B.
清代官服补子或其他服饰
C.
风筝
D.
射背牌
京绣图案折射出
A.祈福纳祥
B.丰盈税收
C.帝王统治者的意愿
D.驱恶辟邪
京绣主要使用的色彩有黑、黄、红、蓝、紫，各有寓意，下列正确的是
A.黑为玄
B.蓝为贵
C.黄为权
D.红为喜
嫘祖“教民养蚕”，人们有了丝织衣服，告别了兽皮、树皮蔽体的没有尊严的生活， 垂衣裳而天下治，风俗教化得以改观。
因为年代久远，关于嫘祖的资料零散、缺失，学术界关于嫘祖以及她的功绩，也存在着很大的争议。从现存的史料和大量的考古发现可以知道，黄帝生活的时代是在仰韶文化中晚期和龙山文化初期的4500 ～5000年前之间。
当时的中国正处于氏族社会的末期，生产力水平处于新石器向青铜器的过渡。从仰韶文化、钱山漾文化的考古中发现了丝织物、纺织工具；1950年在河南安阳殷墟遗址，考古工作者发现，有的青铜器上还粘附着织造精美的细绢。由此可以断定，早在五千多年前，我国的蚕桑丝织事业便兴起了。从周朝以后，历朝皇室都会组织隆重神圣的仪式，专门祭祀嫘祖。尤其是汉代以来，历代皇室有“祀先蚕”的大规模的祭祀活动。
正是有了嫘祖种桑养蚕的首创，我们才有了以四大名锦、四大名绣为代表的众多的纺织非物质文化遗产，我国的传统蚕桑丝织技艺、南京云锦在2008年成功申报了联合国非物质文化遗产名录。嫘祖，这位先蚕始祖，通过将野蚕驯化成家蚕，造福了中华儿女，对我国纺织非物质文化遗产的形成、发展具有开创性的作用。
桑蚕养殖起源于我国，由嫘祖首创，具有很大的影响力，后由传丝公主传出，得以发扬。
A.
错误
B.
正确
A.
错误
B.
正确
传统蚕桑丝织技艺、南京云锦在2008年成功申报了省级非物质文化遗产名录。
A.
错误
B.
正确
A.土纺土织
B.云锦
C.宋锦
D.缂丝
A.
正确
B.
错误
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