第一章 单元测试
1、单选题：「言葉をつくして克明かつ正確に情報を伝達する」は、どのスタイルに属するか、次の中から選べ。（）
A:飛び石的スタイル
B:螺旋的スタイル
C:石畳み的スタイル
D:直線的スタイル
正确答案:【石畳み的スタイル】
2、单选题：日本人が感情を読み取るのに重視するのは何か、次の中から一つ選べ。（）
A:口元
B:表情
C:目元
D:視線
正确答案:【目元】
3、单选题：「襲の色目」の記述の中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）
A:「襲」は色の組み合わせに名前が付けられている｡
B:「襲」の色は年齢関係なく通用する。
C:「襲」の色は季節によって使い分けている。
D:「襲」の色の組み合わせは百種類以上もある｡
正确答案:【「襲」の色は年齢関係なく通用する。】
4、单选题：日本人にとって笑顔とは何か、間違っているものを次の中から一つ選べ。（）
A:相手に対する礼儀。
B:素直な感情表現。
C:自分を守るための戦術。
D:相手に対する思いやり。
正确答案:【素直な感情表現。】
5、单选题：「一役」「夫婦茶碗」「槍玉」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）
A:いちやく、ふうふちゃわん、やりたま
B:いちやく、ふうふぢゃわん、やりたま
C:ひとやく、めおとぢゃわん、やりだま
D:ひとやく、めおとちゃわん、やりだま
正确答案:【ひとやく、めおとぢゃわん、やりだま】
6、单选题：客の送り迎えの時に守らないといけないマナーの中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）
A:外で客を見送る時は、客が見えなくなるまで見送り、時間的余白を相互に長く保つ。
B:玄関で客を送る際に、客が遠ざかった頃に静かな音をさせてロックする。
C:手を振ったり、お辞儀をする客に、返礼の意の所作を示す。
D:客がノックをしたとき、主人はすぐに開けるのではなく、静かにゆっくりとドアを開ける。
正确答案:【客がノックをしたとき、主人はすぐに開けるのではなく、静かにゆっくりとドアを開ける。】
7、多选题：「メラビアンの法則」の情報伝達の割合の記述の中で間違っているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:非言語情報55％
B:言語情報7％
C:言語情報45％
D:非言語情報93％
正确答案:【非言語情報55％;
言語情報45％】
8、多选题：非言語コミュニケーションの一種である「表情」の記述の中で正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:表情から正しく情動を判断できる。
B:表情は文化によって著しく異なる。
C:顔には20以上の表情筋があり、それらを用いて60種類以上の表情を作り出せる。
D:表情から情動の判断ができない国もある。
正确答案:【表情から正しく情動を判断できる。;
顔には20以上の表情筋があり、それらを用いて60種類以上の表情を作り出せる。】
9、多选题：文化人類学者ホールが分けた対人間の距離を表すものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:個体距離
B:公衆距離
C:密接距離
D:社会距離
正确答案:【個体距離;
公衆距離 ;
密接距離;
社会距離】
10、多选题：色彩に関する記述の中で正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:特定色に対するイメージはどの民族も同じである。
B:色の見え方はどの民族も同じである。
C:特定色に対するイメージは民族によって差がある。
D:色の見え方は民族によって異なる。
正确答案:【特定色に対するイメージは民族によって差がある。;
色の見え方は民族によって異なる。】
11、多选题：日本では還暦の時に赤い「ちゃんちゃんこ」を着るが、それはなせか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:長寿のお祝いのため。
B:死の恐怖を払うため。
C:干支が60年で一巡し、再び赤ちゃんに戻ると考えるため。
D:邪気を払うため。
正确答案:【干支が60年で一巡し、再び赤ちゃんに戻ると考えるため。;
邪気を払うため。】
12、多选题：白が表すイメージに関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:日本において、白は平和を象徴する。
B:欧米において、白は神聖な色である。
C:日本において、白は昔から純真を意味している。
D:中国において、白は「喪の色」とされている。
正确答案:【日本において、白は昔から純真を意味している。;
中国において、白は「喪の色」とされている。】
13、多选题：日本で昔紫色の服を身につけることができるのはどのような人か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:皇族
B:大名
C:最高位の僧侶
D:官僚
正确答案:【皇族;
最高位の僧侶】
14、多选题：日本における「音文化」に関する記述の中で、正しいものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:茶道では「シュッ」というお茶を立ててお茶を飲む。
B:手締めなどの「けじめ」の音は「シャンシャン」と表現される。
C:日本では麺類を食べるときに「ズルズル」という音を出すのがマナーである。
D:ししおどしは「ポトン、ポトン」という音を奏でる。
正确答案:【茶道では「シュッ」というお茶を立ててお茶を飲む。;
手締めなどの「けじめ」の音は「シャンシャン」と表現される。】
15、判断题：頭をなでる行為は日本では愛情表現だが、アメリカではタブーとされる行為である。（）
A:对
B:错
正确答案:【错】
16、判断题：中国で昔から赤色を好んで使われていたのは、赤には古くから太陽の力、血液の力が宿るとされているからだ。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
17、判断题：日本の歌舞伎の勧善懲悪観を扱った演目では、善人が赤の顔料を塗り、悪人は白に化粧することが多いが、中国の京劇ではその反対で、顔全体を赤く化粧した役者が悪人の役であり、白い化粧をして出てくるのが善人の役である。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
18、判断题：日本では宴会などで、人々は最後に「けじめ」をして心を新たにしたり、帰属心の強化を図ったりする。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
19、判断题：日本で二十代半ばくらいの未婚女性は留袖を、既婚の女性は振袖を着る。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
第二章 单元测试
1、单选题：作者の名前の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）
A:新谷尚紀（しんたに たかのり）
B:新谷尚紀（しんたに なおき）
C:新谷尚紀（にいたに たかのり）
D:新谷尚紀（にいたに なおのり）
正确答案:【新谷尚紀（しんたに たかのり）】
2、单选题：禁忌と同じ意味の語はどれか、次の中から一つ選べ（）。
A:タブ
B:ヤフー
C:タブー
D:タフ
正确答案:【タブー】
3、单选题：「忌まれる行為」に属さない禁忌を、次の中から一つ選べ。（）
A:箸から箸へものを渡す
B:逆さ着物
C:夜に爪を切る
D:盛った飯に箸を突き立てる
正确答案:【夜に爪を切る】
4、单选题：お雛祭りの時に女の子のいる家庭でお祝いとしてやっていないことを、次の中から一つ選べ。（）
A:雛人形を飾る。
B:ちらしずしを食べる。
C:桃を飾り、皆で食す。
D:蛤のお吸い物を食べる。
正确答案:【桃を飾り、皆で食す。】
5、单选题：雛人形の七段目に飾っておくもの中で間違っているのを、次の中から一つ選べ。（）
A:御所車
B:挟箱
C:御駕籠
D:重箱
正确答案:【挟箱】
6、单选题：六曜の日取りの正しい順を、次の中から一つ選べ。（）
A:先負→友引→大安→赤口→先勝→仏滅
B:友引→赤口→先勝→先負→仏滅→大安
C:仏滅→友引→先負→先勝→大安→赤口
D:先勝→友引→先負→仏滅→大安→赤口
正确答案:【先勝→友引→先負→仏滅→大安→赤口】
7、多选题：「女性は船に乗ってはいけない」原因に説いた益田庄三氏の説を次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:不浄説
B:境界説
C:嫉妬説
D:縁起説
正确答案:【不浄説;
嫉妬説;
縁起説】
8、多选题：「忌み言葉」属するものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:山言葉
B:夜言葉
C:沖言葉
D:正月言葉
正确答案:【山言葉;
夜言葉;
沖言葉;
正月言葉】
9、多选题：「女が持つ穢れ」とは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:白不浄
B:黒不浄
C:紅不浄。
D:赤不浄
正确答案:【白不浄;
赤不浄】
10、多选题：「エビス」は種多様な「顔」や側面を持っているが、それにあたるものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:学問の神
B:運命の神
C:商売繁盛の神
D:漁の神
正确答案:【商売繁盛の神;
漁の神】
11、多选题：江戸時代に雛祭りを行っていたのはどのような人たちなのか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:武家階級の人
B:裕福な商人
C:一般民衆
D:宮中の人
正确答案:【武家階級の人;
裕福な商人;
宮中の人】
12、多选题：室町時代と江戸時代の記述として間違っているものを選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:江戸時代の農村の娘たちは磯遊びや浜下りなどで雛人形を流すことがあった。
B:『源氏物語』には光源氏が三月三日に雛人形を贈ったことが書かれている。
C:室町時代になると、3月3日に禊とともに盃を水に流す曲水の宴が登場した。
D:室町時代には、三月四日の朝、贈られた人形を寺に持って行って祓いをしてもらう風習があった。
正确答案:【『源氏物語』には光源氏が三月三日に雛人形を贈ったことが書かれている。;
室町時代になると、3月3日に禊とともに盃を水に流す曲水の宴が登場した。】
13、判断题：新谷尚紀は、各地に伝承されている禁忌関係資料を六つに分類している。（）
A:对
B:错
正确答案:【错】
14、判断题：友引の日に葬式を避けるのは、友人が故人に引き寄せられると思われたからである。（）
A:错
B:对
正确答案:【对】
15、判断题：「土左衛門」、「仏」は水死体を指す。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
16、判断题：雛人形の四段目は御所の警護の武官である随臣で、五段目は仕丁を二人並べている。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
17、判断题：友引は勝負がつかないとされる日で、朝晩は凶で昼は吉である。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
18、判断题：六曜が日本に伝わったのは室町時代以降で、今の呼び名になったのは大正時代以降のことである。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
第三章 单元测试
1、单选题：伊豆諸島の特産品である「くさや」の生産が始まったのはいつからか、次の中から選べ。（）
A:桃山時代
B:室町時代
C:明治時代
D:江戸時代
正确答案:【江戸時代】
2、单选题：日本で初めて駅弁が登場するのはいつからか、次の中から一つ選べ。（）
A:大正18年
B:明治8年
C:明治18年
D:大正8年
正确答案:【明治18年】
3、单选题：うま味のある料理と相性がいい音を、次の中から一つ選べ。（）
A:中高音
B:高音
C:中低音
D:低音
正确答案:【低音】
4、单选题：本膳料理が発展したのはいつの時代か、次の中から一つ選べ。（）
A:平安時代
B:室町時代
C:明治時代
D:江戸時代
正确答案:【江戸時代】
5、多选题：「うま味」成分が入っている食材を、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:昆布
B:鰹
C:お餅
D:干し椎茸
正确答案:【昆布;
鰹;
干し椎茸】
6、单选题：「うま味」成分は何年、誰によって発見されたのか、次の中から一つ選べ。（）
A:1908年、池田菊苗
B:1908年、池田苗菊
C:1918年、池田苗菊
D:1918年、池田菊苗
正确答案:【1908年、池田菊苗】
7、多选题：微生物を介在させた保存法を用いたのはどれなのか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:古漬け
B:くさや
C:浅漬け
D:味噌漬け
正确答案:【古漬け;
くさや;
味噌漬け】
8、多选题：保存効果として木灰が活用されているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:ジャガイモ
B:干しわかめ
C:梅干
D:灰持酒
正确答案:【干しわかめ;
灰持酒】
9、多选题：最初の駅弁の中身としてあてはまるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:奈良漬
B:おにぎり
C:たくわん
D:胡麻塩
正确答案:【おにぎり;
たくわん】
10、多选题：特殊弁当に入るものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:蟹めし
B:鰻弁当
C:鮎ずし
D:幕の内弁当
正确答案:【蟹めし;
鰻弁当;
鮎ずし】
11、多选题：音も楽しむ海産物として、ふさわしくないものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:はたはた
B:生うに
C:数の子
D:鰊
正确答案:【生うに;
鰊】
12、多选题：煎餅、霰、かきもちなどを噛むときに発する音を、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:さくっ
B:ぱりっ
C:プツンプツン
D:かりっ
正确答案:【さくっ;
ぱりっ;
かりっ】
13、多选题：下ごしらえの時に発する食欲をそそらせる音として取り上げているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:鰹節や胡麻を擂鉢で「ゴリゴリ」とする音。
B:大豆を焙烙で炒る音。
C:人参や牛蒡をささがきする音。
D:板の上で生の大根を「サクッ！」と切る音。
正确答案:【大豆を焙烙で炒る音。;
人参や牛蒡をささがきする音。;
板の上で生の大根を「サクッ！」と切る音。】
14、多选题：懐石料理と会席料理の説明として、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:懐石料理はご飯と汁ものが最初に出されるが、会席料理は最後に出される。
B:懐石料理はお茶会に出されるが、会席料理は宴会席に出される。
C:懐石料理は茶を楽しむためのもので、会席料理は酒を楽しむためのものである。
D:懐石料理は日本料理の原点であるが、会席料理はそうではない。
正确答案:【懐石料理はご飯と汁ものが最初に出されるが、会席料理は最後に出される。;
懐石料理はお茶会に出されるが、会席料理は宴会席に出される。;
懐石料理は茶を楽しむためのもので、会席料理は酒を楽しむためのものである。】
15、多选题：日本料理は出す料理によって、工夫される食器の要素は何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:食器の深さ
B:食器の値段
C:食器の絵付けや模様
D:食器の色彩
正确答案:【食器の深さ;
食器の絵付けや模様;
食器の色彩】
16、判断题：ユネスコ無形文化遺産に登録されたのは、日本人が築き上げてきた食に関する知恵・工夫・習慣など、和食全体をめぐる日本の文化としての和食である。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
17、判断题：「一汁三菜」の読み方は「いちじるさんさい」である。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
18、判断题：酒類や発酵乳製品、化学調味料のような嗜好品、抗生物質やビタミンのような医薬品などは全部自然界に生息している微生物を利用している。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
19、判断题：食べ物の音を楽しむのは日本食文化の特徴のひとつといえる。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
20、判断题：会席料理とは、宴席に供される料理のことで、江戸時代に俳諧の会席で供した料理から出たものである。（）
A:错
B:对
正确答案:【对】
21、判断题：和食での「けん」は、食べるというよりも、見ることに主眼がおかれている。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
第四章 单元测试
1、单选题：「東歌」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）
A:とうか
B:ひがしか
C:あずまうた
D:ひがしうた
正确答案:【あずまうた】
2、单选题：有名な円通寺の借景はどれか、次の中から一つ選べ。（）
A:金鶏山
B:嵐山
C:比叡山
D:愛宕山
正确答案:【比叡山】
3、单选题：奈良、飛鳥時代の庭が海景色の縮景の庭作りであるため、庭によく見られる特徴があるが、それに入らないものを、次の中から一つ選べ。（）
A:池
B:黒松
C:中島
D:岩石
正确答案:【岩石】
4、单选题：「砂紋」「箒目」「寓意」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）
A:さもん、ほうきめ、ぐうい
B:すなん、はきめ、ぐうい
C:すなもん、ほうきめ、ぐい
D:さもん、はききめ、ぐい
正确答案:【さもん、ほうきめ、ぐうい】
5、单选题：枯山水において「宝船」は何を象徴するのか、次の中から一つ選べ。（）
A:長寿
B:延命
C:財宝
D:縁起物
正确答案:【財宝】
6、单选题：龍安寺の記述の中で間違っているのを、次の中から一つ選べ。（）
A:大小あわせて石が15個の石が配置されている。
B:どの位置から眺めても石が全部見えるように配置されている。
C:枯山水の中でもっとも有名な庭。
D:七五三の庭。
正确答案:【どの位置から眺めても石が全部見えるように配置されている。】
7、单选题：花物類に属さないものを、次の中から一つ選べ。（）
A:紅葉
B:桜
C:木瓜（ぼけ）
D:長寿梅
正确答案:【紅葉】
8、单选题：「盆栽」は何によって時間を描き出しているかを、次の中から一つ選べ。（）
A:枝配り
B:根張り
C:幹の立上り
D:ジン
正确答案:【ジン】
9、多选题：「入れ子型」の縮み志向に属しているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:啄木の短歌
B:漢字
C:マトリョーシカ
D:うちわ
正确答案:【啄木の短歌;
マトリョーシカ】
10、多选题：「扇子型」縮み志向から発案された商品に属さないものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:カップヌードル
B:トランジスタ製品
C:コンビニ弁当
D:おにぎり
正确答案:【カップヌードル;
トランジスタ製品;
おにぎり】
11、多选题：韓国と日本の違いの記述で間違っているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:韓国の禅僧は自然を縁側に呼んでいるが、日本は世俗の地を離れることから始まる。
B:日本と韓国の自然への接し方の違いは、「綱」と「車輪」の違いに象徴にされうる。
C:日本は「庭文化」であり、韓国は「亭子文化」である。
D:日本は自分からそちらへ出かけていくのに対して、韓国は自然を自分の家に引き入れる。
正确答案:【韓国の禅僧は自然を縁側に呼んでいるが、日本は世俗の地を離れることから始まる。;
日本は自分からそちらへ出かけていくのに対して、韓国は自然を自分の家に引き入れる。】
12、多选题：借景をする際の注意点はなにか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:背景をその庭園の中に溶け込ませる。
B:庭に植えた木が高すぎても低すぎてもいけない。
C:庭と借景が一体化して、緊張関係を持たなければならない。
D:美しい山や山脈、海洋等の自然環境を背景としなければならない。
正确答案:【背景をその庭園の中に溶け込ませる。;
庭に植えた木が高すぎても低すぎてもいけない。;
庭と借景が一体化して、緊張関係を持たなければならない。】
13、多选题：枯山水の記述の中で間違っているものを、次の中から選べ。（）
A:枯山水に関する最古の記録は奈良時代に編集された『作庭記』の中である。
B:枯山水は石や砂が庭の中心である。
C:枯山水の庭において、砂は水を表し、砂の模様で、水の流れを表す。
D:枯山水は最初から独立した庭園として造られている。
正确答案:【枯山水に関する最古の記録は奈良時代に編集された『作庭記』の中である。;
枯山水は最初から独立した庭園として造られている。】
14、多选题：盆栽の種類に入るものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:花物
B:実物
C:葉物
D:松柏
正确答案:【花物;
実物;
葉物;
松柏】
15、多选题：一本の黒松に込められているメッセージに当たるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:海の潮風。
B:数千本の松林。
C:海の波。
D:荒あらしい磯辺の白洲。
正确答案:【海の潮風。;
数千本の松林。;
海の波。】
16、判断题：「凪」「粁」の正しい読み方は、「なぎ」、「ミリメートル」である。（）
A:对
B:错
正确答案:【错】
17、判断题：日本の禅僧は禅寺の方丈の庭に見られるように、世俗の巷のなかにありながら、自然を自分のところの縁側のそばに呼んできている。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
18、判断题：滋賀県の玄宮園は山並みを借景としている。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
19、判断题：築山林泉庭園とは、池の他に茶室・林・田園などさまざまなものをつなげる庭園のことである。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
20、判断题：飛鳥、奈良時代に庭をシマと呼んだことから、同時の庭様式は海とその島の景色を写して縮めたものであることが伺える。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
21、判断题：松柏は「松＝マツ」と「柏＝ハク」のことである。（）
A:对
B:错
正确答案:【错】
22、判断题：盆栽によって描写されるのは空間だけではなく、時間をも描き出している。（）
A:错
B:对
正确答案:【对】
第五章 单元测试
1、单选题：柳田国男の妖怪に関する研究内容の中で、間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）
A:「妖怪」を社会的視野から理性的な分析を行っている。
B:「妖怪」と「幽霊」を区別している。
C:妖怪の種類と分布の生理を行っている。
D:妖怪の発生を神信仰の衰退とみなしている。
正确答案:【「妖怪」を社会的視野から理性的な分析を行っている。】
2、单选题：現代都市の妖怪を考える上での前提条件の中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）
A:共有されているコスモロジーの欠如。
B:科学の発展による意識の変化。
C:集団や人間関係のネットワークの欠如。
D:生活空間の変化。
正确答案:【集団や人間関係のネットワークの欠如。】
3、单选题：今回取り上げた「学校の怪談」は誰によって紹介された怪談なのか、次の中から正しいものを一つ選べ。（）
A:常光徹
B:小松和彦
C:柳田国男
D:井上円了
正确答案:【常光徹】
4、单选题：昔民家の便所に棲んでいたと言われた妖怪の名前は何か、次の中から一つ選べ。（）
A:ぬらりひょん
B:かないで
C:かいなで
D:鬼太郎
正确答案:【かいなで】
5、单选题：小松和彦の妖怪の分類に入らないものを、次の中から一つ選べ。（）
A:超自然的な妖怪
B:創作された妖怪
C:造形化された妖怪
D:事件的な妖怪
正确答案:【創作された妖怪】
6、单选题：「寮母」「裾」「青白い」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）
A:りょうぼ、きょ、あおしろい
B:りょうも、きょ、あおじろい
C:りょうぼ、すそ、あおじろい
D:りょうも、すそ、あおしろい
正确答案:【りょうぼ、すそ、あおじろい】
7、单选题：「糟粕」「早急」「目新しい」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）
A:そうはく、さっきゅう、めあたらしい
B:そうはく、そうきゅう、まあたらしい
C:ぞうはく、そうきゅう、めあたらしい
D:ぞうはく、さっきゅう、まあたらしい
正确答案:【そうはく、さっきゅう、めあたらしい】
8、多选题：小松和彦の研究内容に当たるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）
A:妖怪の宗教学
B:妖怪の社会学
C:妖怪の口承文芸学
D:妖怪の民俗学
正确答案:【妖怪の宗教学;
妖怪の社会学;
妖怪の口承文芸学】
9、多选题：実生活に生じる妖怪・怪異現象や存在に当てはまるものは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:酒呑童子
B:学校の怪談
C:化け物屋敷
D:ゲゲゲの鬼太郎
正确答案:【学校の怪談;
化け物屋敷】
10、多选题：都市民の多くが抽象的なレベルで共有する恐怖空間はどれか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:「死」に結びついた空間。
B:「閉鎖」された空間。
C:住民の移動が激しい空間
D:人々が潜在的に恐怖を感じる空間。
正确答案:【「死」に結びついた空間。;
「閉鎖」された空間。;
人々が潜在的に恐怖を感じる空間。】
11、多选题：「閉鎖」空間がなぜ妖怪空間へと導かれていくのか、正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:情報が共有されやすいため。
B:誰でも利用できるため、恐ろしい因縁話があってもおかしくないため。
C:閉じ込められて出られなくなってしまうかもしれないという恐怖心のため。
D:暗闇がイメージされる空間であるため。
正确答案:【誰でも利用できるため、恐ろしい因縁話があってもおかしくないため。;
閉じ込められて出られなくなってしまうかもしれないという恐怖心のため。】
12、多选题：学校のトイレにまつわる怪談がなくならないのはなぜか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:非行が行なわれやすい閉鎖空間だから。
B:死を連想させる閉鎖空間だから。
C:用を出す姿勢が人間の弱点をさらけだした姿勢だから、不安を誘うから。
D:トイレは不安の付きまとう暗い印象を与えるから。
正确答案:【非行が行なわれやすい閉鎖空間だから。;
用を出す姿勢が人間の弱点をさらけだした姿勢だから、不安を誘うから。;
トイレは不安の付きまとう暗い印象を与えるから。】
13、判断题：柳田国男は、妖怪学の創始者である。（）
A:对
B:错
正确答案:【错】
14、判断题：実在を信じられた妖怪とフィクションの次元の妖怪は互いに関係がないので区別すべきである。（）
A:对
B:错
正确答案:【错】
15、判断题：幽霊は古い屋敷のみならず、新しいビルや住宅にも出没している。（）
A:对
B:错
正确答案:【对】
16、判断题：小松和彦は、妖怪という存在はつねに人間との関係のなかで、人間の想像世界のなかで、生きているものだから、妖怪を研究するということは人間を研究することだと主張している。（）
A:错
B:对
正确答案:【对】
17、判断题：古い屋敷跡に建てられた家にかつての所有者の怨念らしきものが幽霊となって出没するといった話は、目新しいものである。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
18、判断题：同じ都市に暮らしている人々は、メンタル・マップも同じである。（）
A:错
B:对
正确答案:【错】
第六章 单元测试
1、单选题：「地面を掘って屋根を付ける」という住宅様式をなんと呼ぶか、次の中から一つ選べ。（）
A:平地住居
B:竪穴住居
C:高床住居
D:洞窟住居
正确答案:【竪穴住居】
2、单选题：平安時代に身分の高い人を中心に作られた住宅形式はどれか、次の中から一つ選べ。（）
A:寝殿造り
B:平地住居
C:高床住居
D:竪穴住居
正确答案:【寝殿造り】
3、多选题：日本の伝統的な建築の「壁」に関する記述の中で、間違っているものを選べ。答えは一つとは限らない。（）
A:外部との境界。
B:空間を区分する障壁。
C:構造体。
D:家屋の構造を支えるもの。
正确答案:【外部との境界。;
構造体。;
家屋の構造を支えるもの。】
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